ЖЖивём как моЖЖем.

Получил СМС от Лапидхххха.
Голосуйте за меня и всё будет шоколаде.
Единственная проблема - не люблю шоколад.

Подводим итоги.

Не обязательно привязанная к актуалии, однако ...

Проходил как–то Будда со своими многочисленными учениками одной деревней. Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из–за этого спокойствия им стало как–то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что–то не так. Один из них обратился к Будде:
— В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?
— Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из–за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет– в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. А сейчас ( Read more... ).

via da

Гляньте на нижнюю строчку, а потом на остальные, отмеченные красным.
Так выглядит прекращение огня.

(взято на www.izrus.co.il)

Русскоязычная блогосфера и не только уже давно шумит по поводу Пусси Райот.
Любимая присказка православнутых (не православных, почувствуйте разницу. Как раз православные, а они у меня в друзьях есть, вели себя нормально и реагировали адекватно):
- А вот были бы они в синагоге, их бы там закидали камнями/избили/оттаскали/засудили!

Вот история которая произошла лично с мной несколько лет назад.

Много лет назад у меня друзья жили в Гиватаиме на границе с Бней-Браком (для неизраильтян - сильно религиозный город) . Сидели мы у них как-то в пятницу вечером, а потом поехали домой. Район я не знал, GPS-ов тогда не было и я по ошибке заехал в Бней-Брак.
Когда я понял, где я нахожусь, я был уже на ул. Раби Акива в сторону Жаботинского.
Еду спокойно, медленно, хоть и чувствую себя неуютно и постоянно надеюсь, что светофоры по дороге будут зелёными.
Подъезжая к перекрёстку замечаю, что ко мне направляется группа местной молодёжи, одетой соответственно, а их предводитель крупный мужик, тоже в хасидском костюме, борода, полный прикид. И светофор, на моё несчастье, красный. Остановился, они меня окружили, мужик подходит к моему окну.
Я приоткрываю щель.
- Что ты тут едешь, сегодня пятница, эрев шабат, как тебе не стыдно?
- Извините, я заехал по ошибке, не хотел, уже выезжаю.
- Ну ладно, если по ошибке, не страшно.
- Шабат шалом!
- Шабат шалом!

На этом дело закончилось.

So much for насилие со стороны религиозных евреев.
Да, это было не в синагоге, но те, кто понимают знают, что здание синагоги вообще не священно в принципе.
И да, это не была провокация.
И вместе с тем, никто мне ничего плохого не сделал, камней не кидал, ничего не ломал и в суд не подал.

"Должен заметить, что впечатление производимое Гитлером, намного лучше, чем ожидалось". Так писал в 1932-м году корреспондент газеты "Гаарец" в Берлине Гершон Свит. "Ему 46 лет, но он выглядит моложе. Кстати, он холост..."

Так, например, в аналитической статье, которую опубликовала газета в ноябре 1932-го было написано:
"Ненависть к евреям, при всей её привлекательности для тёмных масс в этот период, не распространена в Германии: этот народ впитал слишком много культуры, чтобы принять тезис о сегрегации по отношению к гражданам, которые живут на общей родине."

7-го декабря газета написала: "У Гитлера больше нет ни единого шанса стать единоличным властителем в Германии".

Полный текст на иврите тут

Сегодня левые пишут и говорят об Иране, о Насралле, о Хамасе в тех же тонах.
И требуют, чтобы им верили.

Очень интересно получается.
Девочка не стреляла - на неё наезжают. Там, типа, шёл бой, нападали на наших солдат, а ты сховалась за кустиком.

Парень сидит на посту, на него нападает толпа, а ему не только запрещают обороняться, но и его соседу в 40 метрах от него запрещают его спасать.