(no subject)

[gipa]

В израильской армии разработали специальную клавиатуру, чтобы религиозные солдаты могли её использовать в субботу не нарушая заповедей.

Я, если честно, не понимаю этой системы. Субботний лифт, например. И ещё разное похожее.
Кого вы хотите (пардон май френч) наебать? Того самого великого бога, которого вы сами возвышаете как всеведущего и всесильного?
Типа, он сказал в субботу огня не зажигать и работу не производить, вот мы и не производим. Всё кашерно.

Рыба со вкусом креветок, курица со вкусом свинины...

Мне кажется, что следующими номерами программы будут субботняя машина, субботняя сигарета и специальная еда на Йом Киппур.

Comments

[irenebearn.livejournal.com]

Ты прав про мир с собой. Но правда и в том, что
1) религиозные и светские суть единый народ и нечего их делить по внешним признакам, у светских есть свои игольные ушки, а ВСЕ-ВСЕ заповеди исполнить КРАЙНЕ трудно, так что кто-то из нас кашрут и шабат соблюдает, а кто окружающим много помогает и детей своих правильно воспитывает, а кто еще что-то хорошее делает, и все вместе мы - арба миним.
2) четко прописано, что нельзя: ТВОРИТЬ НОВОЕ. То есть запускать новые процессы, давать начало энергии, изменять свойства веществ.
а если ветер подует, и швабра качнется и выключатель заденет, то КОНКРЕТНО ТЫ ничего не нарушил.
Поэтому маалит шаббат можно и всякое такое тоже.

Ты задел на самом деле другую очень интересную тему. Что человек создан (по образу и подобию) тоже творцом. Мир был оставлен недосовершенным, чтобы человек его и доводил до ума. Красивая версия, правда?
Поэтому маалит шаббат можно и всякое такое тоже.

[gipa.livejournal.com]

Конкретно я ничего не нарушил, но я пользуюсь трудом людей, которые нарушают. Что это делает из меня?
Субботний лифт не работает сам по себе, кто-то трудится для того, чтобы он работал.

И если в субботу можно использовать клавиатуру, то это, по моему, неважно, как работают там кнопки.
Остаётся факт работы.

А если нужно мир доводить до ума, значит можно и изменять правила.
Но, почему-то, эти правила изменяют таким образом, что они выглядят (тот самый "мар'ит аин") так, что человек, вроде бы, нарушает, а на самом деле нет.
Вот, выше рассказано про религиозного человека, который заграницей, мало того, что снимает кипу (это в некоторых местах я могу принять как "пикуах нефеш"), но ещё и пользуется общественным транспортом по субботам. Мне, например, это выглядит странным. У тебя получается, что если автобус всё равно едет, значит его можно использовать, ведь человек ничего не делает, только использует тот процесс, который уже и так работает. В чём разница? А если этот автобус будет ехать по улицам Тель-Авива?

[irenebearn.livejournal.com]

если автобус везет нееврей - с алахической точки зрения нет проблем.
субботу нарушать нельзя только евреям.

насчет клавиатуры я просто не знаю, что там конкретно, поэтому молчу.

насчет маалит шаббат - тоже не знаю, хашмаль всегда есть или его кто-то каждый день запускать должен?

[gipa.livejournal.com]

В Израиле мало неевреев?

Для того, чтобы электричество поступало, на диспетчерском пункте постоянно находятся люди, которые включаю, выключают и переключают различные приборы, процесс отнюдь не автоматизирован на 100%.

Все эти (и не только) изобретения выглядят в глазах очень многих, как попытка обойти закон, который дан этим людям существом (для простоты называю это так, не лови на слове), которое они считают абсолютом, который всегда прав по определению.
Так будьте честны сами с собой, если есть запрет который вы принимаете, значит у него есть причина, даже если она непонятна. Зачем пытаться обойти?

[irenebearn.livejournal.com]

Запрет на творчество, Дань.
Далее, есть запрет творить в субботу евреям и(!) тем, кто в доме их. Израиль - наш дом, мы тут живьём.
А заграница - не наш дом, поэтому теоритисски имея проездной можно зайти в метро, автобус (с неевреем-водителем), проехать и выйти.
Далее, про диспетчеров. Если я правильно поняла, то они там должны быть обязательно, бо пикуах нефеш, не так ли?)) И скорее всего в шаббат там работают неевреи. То есть хоть и наш дом, но пикуах нефеш + неевреи = бесперебойное электричество. То есть оно всё равно есть. Поэтому еврею можно его использовать, если не нарушать его течения (не творить новый процесс).
По моему всё четко, Дань.

[gipa.livejournal.com]

В ХХ по субботам работает полно евреев, причём на самых разных работах (мой папа там работал, я знаю).

А если использовать такую логику, то, например, когда едет амбуланс и проезжает на красный, можно пристроиться к нему в хвост и проехать за ним следом. Ведь он всё равно проезжает, значит можно проехать за ним.
Утрирую? Конечно!

Опять-таки, "творить", это позднее толкование, в оригинале - работать. Точно так же как моральный запрет не варить козлёнка в молоке его матери каким то образом перенеслось на курицу в сливочном соусе.
Тогда уж надо быть последовательным. Если "ле кула", давайте "ле кула". Если "ле хумра", давайте "ле хумра".
А тут выходит закон как дышло.
У меня нет проблем с попыткой облегчить себе жизнь.
Использование такой клавиатуры, это творчество. Создаётся новая информация. Но вефдь писать по субботам тоже нельзя, можно только читать написанное. А тут вдруг клавиатура на которой не только стрелки для перелистывания, но и буквы для записи.
То-есть, даже если её использовать, запрет нарушается по-любому.

В моих глазах это виляние.
В принципе нельзя, но если очень хочется, то можно.
А ведь это вовсе не "пикуах нефеш", если бы это было так, ничего не надо было бы придумывать, это разрешается по-любому.

[irenebearn.livejournal.com]

не, ну причем тут амбуланс))
пристраиваясь за амбулансом, ты создаёшь процессы, а садясь в маалит шаббат - нет.

закон - это не дышло, просто сейчас нет ни пророков, ни первосвященников, чтоб регулировать, вот и несёт народ куды несёт.
Если по чесноку, то нельзя ни убавлять, ни прибавлять. Но кто ж вам, говориться, ща посчитает)))))
Так что наверное самое правильное сейчас - жить в мире со своей совестью и смотреть в свой хешбон нефеш, а не заниматься чужими. Типа таво...

[gipa.livejournal.com]

жить в мире со своей совестью и смотреть в свой хешбон нефеш, а не заниматься чужими

Пока речь идёт о нормальных людях, ты права на 146% :)))

Но мы оба знаем немало людей, которые со своей совестью в мире, только мир с их совестью не очень :)

[irenebearn.livejournal.com]

не, ну усё должно быть в рамках уголовного кодекса, это по умолчанию, бгг))