Entry tags:
(no subject)
Интересно, те египтяне, которые сейчас орут о том, что нужно скинуть Мубарака и заодно отменить мирный договор с Израилем, они хотят его совсем отменить или частично?
Ведь если его отменять совсем, то Синай должен вернуться под юрисдикцию Израиля.
Нес па?
Ведь если его отменять совсем, то Синай должен вернуться под юрисдикцию Израиля.
Нес па?
Re: "А на словах велел передасть"
А Эйлат засран. Увы.
Я могу согласиться с тем, что бедуины перевозят наркоту. Но, не могу согласиться, что в Синае ее много - там такая турма за травку ждет - своих не узнаешь - выгребная яма раем покажется..
А Эйлат конкретно израильтяне - евреи засрали..
вот я так думаю..
Re: "А на словах велел передасть"
В Эйлат я попал первый раз (почти) сам в 1976-м. Это была школьная экскурсия на 3 дня, я тогда был в 10-м.
Мы ночевали в палатках на том самом берегу, где сейчас находится подводная обсерватория. Тогда, естественно, обсерватории не было, как и заповедника. Было чисто, а когда мы оттуда уезжали, нам так сделали мозги, что после нашего отъезда стало ещё чище.
Дальше поехали. Я тут, выше, упоминал о фестивале в Нуэйбе.
Там было (не хочу врать) несколько тысяч человек. Народ ночевал в хушах, в палатках, в спальниках, жил там на месте, готовил, ел и всё остальное.
Продолжалось это 3 дня.
После них остался чистый пляж и чистая вода.
И годом позже было то же самое.
Я ездил в Синай с родителями, я ездил в Синай сам не тремпах, когда служил в армии (тогда ещё было можно). Дахаб, Нуэйба, Шарм и прочее - было чисто.
И поверь мне, бедуины там не убирали.
Теперь по поводу Эйлата.
Эйлат стал гуристским городом со всеми плюсами и, что поделать, минусами тоже. Я его тоже помню другим. До каньона, с десятком гостиниц. Всё было иначе. Для начала - тише. И, что поделать, когда город становится более туристическим, то у этого есть минусы.
Re: "А на словах велел передасть"
На данный момент мне в Синай приехать хочется, а в Эйлат нет. И я не хочу, чтобы такое положение дел изменилось.
С этого мы начали, не так ли?
Так что, пусть останутся в Синае хушот и бедуины, которые сумели боле-мене сохранить обстановку такой, как ты ее помнишь, чем туда придут израильтяне и построят отели и будет то, что мы видим в Эйлате сегодня.
Амен.
Re: "А на словах велел передасть"
То-есть, мне туда всё равно хочется, но из за того, что он не наш, меня отталкивает.
Более того, в свете того, что сейчас происходит в Египте, у меня сильное подозрение, что там всё станет гораздо хуже, чем сейчас.
К сожалению.
сорри
А вот до сего дня, твое описание Синая очень похоже на то, что есть на самом деле..
Я уж не гворю про мацав тат-ями. Я тебе как дайвер могу сказать, что если Енипет определил зону, как нац. заповедник, то ее состояние выше всяких похвал, поверь мне, как дайверу.
Эйлатский залив тоже определен как нац. заповедник..но что там творится - словами не передать, слово "говно" еще легкое.
Такие дела.
Я была и там, и там..
Re: "А на словах велел передасть"
Не было бы у тебя заморочек в виде - наше-не наше, было бы легче эить. И тебе, в первую очередь. Уж прости...
Соседи - тоже люди и жить с ними надо по-возможности в мире и согласии, а не диктовать свои условия их проживанию.
Re: "А на словах велел передасть"
Проблема в том, что они хотят жить у меня дома, да ещё понатаскать сюда кучу своих родственников, при этом требуя у меня отдельного проживания. А когда им это проживание предлагают, они говорят - ага, спасибо, но родственников я всё равно к тебе жить хочу привезти.
А по поводу мира и согласия - для танго нужны двое, знаешь ли.
Re: "А на словах велел передасть"
Для танго нцжны двое - не вопрос. Ты прав. Только вопрос в том, кто конкретно не хочет сотрудничества. Если посомтреть невооруженным взглядом, то это именно Израиль. А в особенности поселенцы. И их лоббирование в кнессете ультраправых настроений + религиозные,которые считают своими территории, на которых веками жили другие люди - это такое огромное количество людей и мандатов, что любое решение пойти на мирные соглашения будет задушено на корню.
И не говори со мною лозунгами, это тебе не к лицу.
Ты здесь не дома,кстати, ты понаехавший, пусть даже в детстве. И понаехав ты заявляешь о праве на те територии, которые не были задекларированы в твоем земельном табу (ака - решение ООН о создании гос-ва Израиль).
А то, что соседи хотят жить с родствениками, так это их право. Не твое дело, сколько людей будет жить у соседей, ты не имеешь права решать за них, коль од у тебя определены границы. А определить их именно Израиль и не хочет. Не выгодно ему..
Вот так как-то.
Re: "А на словах велел передасть"
По поводу всего остального - знаешь, давай я не буду с тобой спорить по этому поводу, по крайней мере тут. Про то, какие территории кому принадлежат, кто сделал всё возможное, чтобы они принадлежали кому-то другому, где и сколько поколений должны жить люди и прочее. Историю ты знаешь (надеюсь) не хуже меня и местную и мировую, а посему остался вопрос точек зрения.
Лично я не помню ни одного спора, в результате которого один из спорящих изменил свою точку зрения, а посему предлагаю замять. Спорить с друзьями о политике, ИМХО, последнее дело.
Могу тебе только сказать, что ты изменилась за последние годы. Я думаю, что знаю, почему это случилось. Я только желаю тебе не разочароваться, как это произошло потом со многими.
А теперь о менее грустном. Ты в наши края не собираешься?
:)
Re: "А на словах велел передасть"
ПС: Я не даю своим политическим взглядам влиять на отношения с друзьями. Никогда. Ответного шага я не требую, не имею права)
Другое дело, я не могу не говорить о том, что я вижу вокруг. А вижу я много и разного, что заставляет думать. Как-то так.
Я таким образом ДУМАЮ..Все мои высказывания - это вопросы. Как бы утвердительно и жестко они не звучали. А процесс этот - принятия политической платформы - очень трудный. Для меня.
Легче тем, за кого думают и решают. Я сама все делаю, как всегда..)