Entry tags:
(no subject)
Интересно, те египтяне, которые сейчас орут о том, что нужно скинуть Мубарака и заодно отменить мирный договор с Израилем, они хотят его совсем отменить или частично?
Ведь если его отменять совсем, то Синай должен вернуться под юрисдикцию Израиля.
Нес па?
Ведь если его отменять совсем, то Синай должен вернуться под юрисдикцию Израиля.
Нес па?
no subject
нахрен он нам не сдался.
no subject
Бедуины берегли Синай? Не смеши. Им абсолютно пофиг.
В те годы в Синае было намного лучше, чем сейчас.
no subject
no subject
Можно было крутиться где и как угодно без указаний египетской (и израильской) армии.
Во вторых, гуляй как хочешь. Хоть одетый, хоть голый.
Были музыкальные фестивали в Нуэйбе. Это было как Вудсток, только намного приятнее. Море чистое, песок, приезжали группы из Израиля и из заграницы. Смоки, например. 3 дня кайфа. А если поехать вдоль берега, находишь себе место, гдв нет вообще никого, живёшь как на необитаемом острове.
Другой мир.
no subject
все засрали мы, к сожалению.
так что, не сравнивай 70е и нонешние времена.
надо быть хоть немного объектвиным.
И посомтри ерец неедерет сегодняшний выпуск, они там по теме хорошо прошлись
"А на словах велел передасть"
...да, а если серьёзно, то засирание окружающей среды очень свойственно вооще быдлу, вне всякой связи с этнической или религиозной его принадлежностью. Меня здесь в 70-х не было, но предполагаю, что просто количественно быдла было меньше, медицина была хуже, быдло чаще умирало в младенчестве, оно было беднее, было меньше автомобилей, и быдлу труднее было добраться до Эйлата, чтобы его засрать. Это общемировая проблема, Нюндель. Быдла везде много - в Москве, в Нью-Йорке и даже в Джальджулии. Это есть объективный подход. Мотай на пейс. Дарю. :о)
Re: "А на словах велел передасть"
Выводы - у бедуинов быдла меньше. Вывод от вывода - нельзя евреям давать синай, засрут.
И все это за обсуждаемый период - с 70х и до сих пор.
Дарю, мотек. Никто не быдло, но факты на лице) Увы.
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
сорри
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
Re: "А на словах велел передасть"
no subject
Бедуины характерны как раз тем, что никогда и ничего и никого не берегли и не берегут.
no subject
помолчи лучше, честное слово..
"Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
СМИ - дело хорошее, но очень зыбкое, как то дышло.
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
А он точно бедуин? А распространители тоже бедуины? А клиенты - мои и ваши дети?
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
а насчет клиентов... никто от этого дела не застрахован,увы.
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
И не надо смотреть СМИ, чтобы стать ура-патриотом в нашей стране. Можно послушать, что дети из садика приносят, например.
Ты мне предлагаешь купить автомат? Зачем?
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
Re: "Что вижу - то пою" (ц. Алдар Касэ)
no subject
Хочешь знать про бедуинов - пообщайся. Лучше всего узнавать людей, и составлять о них мнение - из опыта личного общения.
no subject
no subject
А также о Саудии. Можно целую книгу писать. В частности - о бедуинских кланах, промышляющих грабежами на протяжении столетий. И о том, что пословицу "Не пустыня создала араба, а араб создал пустыню" придумали именно бедуины, и почему-то этим гордятся.
Рассказала также подробности ее семейной жизни, и жизни ее дочек, даже пересказывать не хочу.
2. Два брата, работают на БЕСПЛАТНОМ шаттле, который возит туристов из "Нирваны" до торгового центра на Мертвом Море. Поздно вечером, они останавливают автобус посреди пути, где темно, и дует сильный ветер, и далеко до гостиницы, и требуют с пассажиров по 20 шек. Кто не платит - того высаживают. Поскольку я в магазинах потратилась, и у меня не осталось денег, я совершила волнующее пешее путешествие, в темноте, и с торбами. Братья известны в гостинице. Если пожаловаться - гостиница безропотно даст какой-нить бонус. Уволить их нельзя, с ними есть какой-то незыблемый договор.
Имен своих они не сообщают.
3. Опять без имен. Они просто забыли представиться. Они окружили нашу машину в Джезине в 94-м. Мы туда заехали ночью, по ошибке.
Если бы не сила и выдержка моего тогдашнего мужа, тебе некого было бы просить помолчать сегодня утром.
no subject
про "араб создал пустыню", я могу понять чем они гордятся.. Пустыня для них это их среда обитания. И то, что тебе эта среда не подходит - твои личные проблемы.
Ее семейной жизни угрожает опасность? Ее дочки живут не так, как они хотят? Задай ей этот вопрос, а то, что тебя бы этот стиль жизни не устроил - ну так ты так и не живешь.
2. Суки. Нет вопросов. Кто, говоришь, с ними сделку нерасторнаемую заключил? Чья гостиница?
3. А ты не ездила никогда в районе цомет Тапуах? Там еврейские поселенцы. Не меньшее быдло, имей в виду и лучше туда не суйся. Затопчут. И, вообще, не следует соваться туда, где тебе делать нечего.
no subject
Касается всех.
no subject
"засрали Эйлат" - не аргумент.